Seni Tari Sebagai Praktik Keagamaan
Pandangan Fikih Terhadap Tarian Zafin dalam Shalawat
DOI:
https://doi.org/10.59757/sharia.v2i1.72Keywords:
Seni Tari, Praktik Keagamaan, Tarian Zafin, Shalawat, FikihAbstract
Tarian zafin dalam pembacaan shalawat menjadi fenomena menarik dalam kajian seni dan agama di Indonesia sebagai media dakwah. Namun, sebagian orang menganggapnya dapat merendahkan harga diri pelakunya. Karena hal tersebut, penelitian ini bertujuan menganalisis tarian zafin dari perspektif fikih Islam, dengan menilai kesesuaiannya dalam konteks syariat dan nilai spiritual. Metode yang digunakan adalah kualitatif-deskriptif dengan pendekatan normatif, mengacu pada studi bermazhab. Melalui pendekatan ini, teks-teks keagamaan seperti Al-Qur'an, Hadis, dan Kutub at-Turāṡ akan diinterpretasikan dengan mengacu pada pemikiran ulama mazhab, serta menggunakan teori ushul fikih dan kaidah fikih sebagai instrumen untuk menganalisis dan menyimpulkan. Penelitian ini mengulas pandangan ulama fikih mengenai tarian zafin berdasarkan Al-Qur'an, Hadis, dan Kutub At-Turāṡ. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun ada perbedaan pendapat, mayoritas ulama berpendapat bahwa tari zafin diperbolehkan, dengan dasar hadis Nabi Muhammad Saw. yang menyaksikan tarian kaum Habasyah bersama Aisyah. Ulama menyimpulkan bahwa zafin sah karena tidak mengandung gerakan gemulai (takaṡṡur) atau berayun (taṡannī), yang dilarang dalam Islam. Temuan ini berimplikasi pada pentingnya penyelarasan nilai-nilai budaya terhadap prinsip syariat guna menghindari praktik yang bertentangan dengan pandangan Islam.
References
Al-Alūsi, S. ad-D. M. bin A. al-Husainī. (1998). Rūh al-Ma’ānī Fī Tafsīr al-Qur’ān. Dār Al-Fikr.
Al-Anṣārī, Z. ad-D. A. Y. Z. bin M. (2005). Asnā Al-Maṭālib Fī Syarḥ Rauḍ At-Ṭālib. Dār Ihyā at-Turāṡ al-Arabī.
Al-Asqalānī, A. bin A. bin H. (1379). Fatḥ al-Bāri bi Syarh Sahīh al-Bukhāri. Dār al-Ma’rifah.
Al-Bukhārī, A. A. M. bin I. bin I. (1433). Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī. Al-Maṭba’ah al-Kubrā al-Amīriyyah.
Al-Ghazālī, Ḥujjah al-Islām Abu Hamid Muḥammad bin Muḥammad. (1431). Ihyā Ulūm Ad-Dīn. Dār Al-Ma’rifah.
Al-Haitamī, A. bin M. bin A. bin Ḥajar. (2018a). Kaff Ar-Ri’ā An Muḥarramāt Al-Lahwi Wa As-Simā’. Dār Al-Fikr.
Al-Haitamī, A. bin M. bin A. bin Ḥajar. (2018b). Kaff Ar-Ri’ā An Muḥarramāt Al-Lahwi Wa As-Simā’. Dār Al-Fikr.
Al-Haitamī, A. bin M. bin A. bin Ḥajar. (2018c). Tuḥfah Al-Muḥtāj Fī Syarḥ Al-Minhāj. Dār Ihyā at-Turāṡ al-Arabī.
Al-Jamal, S. bin U. bin M. A.-U. (2019). Ḥāsyiyah Al-Jamal ‘Alā Al-Manhaj. Dār al-Kutub al-Islāmiyyah.
Al-Makkī, I. Z. (2021). Qurrah Al-‘Ain Bi Fatāwā Ismā’īl Zain. al-Haramain.
Al-Mubārakfūrī, A. al-A. M. bin A. ar-Raḥmān. (1431). Tuḥfah al-Aḥważī Bi Syarḥ Jāmi’ at-Tirmiżī. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Qurṭubi, S. ad-D. A. A. M. bin A. (1998). Al-Jāmi’ Li Aḥkām Al-Qur’an. Dār Al-Kutub Al-Misriyyah.
Al-Qusyairi, A. H. M. bin al-Ḥajjāj. (1955). Ṣaḥīḥ Muslim. Dār Ihyā at-Turāṡ al-Arabī.
Anam, A. K. (2024a, September 25). Hentakan Tari Zapin di Solo. NU Online. https://www.nu.or.id/daerah/hentakan-tari-zapin-di-solo-noYgu
Anam, A. K. (2024b, September 25). Hentakan Tari Zapin di Solo. NU Online. https://www.nu.or.id/daerah/hentakan-tari-zapin-di-solo-noYgu
Andrian Saputra / Red: Nashih Nashrullah. (2023, Maret 11). Pernah Lihat Tari Zapin yang Identik dengan Yaman, Apa Hukumnya? Republika Online. https://republika.co.id/share/rrc7te320
An-Nawawi, A. Z. Y. bin S. (1392). Al-Minhāj Syarh Ṣahīh Muslim ibn Al-Hajjāj. Dār Ihyā at-Turāṡ al-Arabī.
Ardiza, R. R. (2021). Diaspora Bangsa Arab Hadrami: Pengaruh Arab-Indonesia di Jakarta 1900-2000. Historiography, 1(4), Article 4. https://doi.org/10.17977/um081v1i42021p430-440
Ar-Ramlī, S. M. (1984). Nihāyah al-Muḥtāj bi Syarḥ al-Minhāj (Vols. 1–1–6). Dār Al-Fikr.
Ar-Rāzi, A. A. F. ad-D. M. bin U. (1420). Tafsīr ar-Rāzi: Mafātiḥ Al-Ghaib Aw Tafsīr al-Kabīr. Dār Ihyā at-Turāṡ al-Arabī.
as-Ṣadīqī, A. A. ar-R. M. A. bin A. (1899). ‘Aūn al-Ma’būd Syarḥ Sunan Abī Dāwūd. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
As-Suyūṭī, J. ad-D. A. ar-Rahmān. (1998). Al-Ḥāwī Li al-Fatāwā. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
As-Syarwānī, A. al-Ḥāmid. (2008). Ḥawāsyī Syarwānī Alā Tuḥfah Al-Muḥtāj Fī Syarḥ Al-Minhāj. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
As-Syāṭirī, M. bin A. (2011). Syarḥ al-Yāqūt an-Nafīs Fī Fiqḥ Muḥammad Ibn Idrīs. Dār al-Minhāj.
As-Syirbinī, S. ad-D. M. bin A. al-Khatīb. (1994). Mughni al-Muḥtāj Ilā Ma’rifah Ma’āni Alfāẓ al-Minhāj. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
At-Tirmiżī, M. bin Ī. (1975). Sunan At-Tirmiżī. Maktabah Al-Ḥalabi.
Az-Zamakhsyarī, M. bin U. bin A. (1431). Al-Fāiq Fī Gharīb al-Hadīṡ. Dār Al-Ma’rifah.
Hidajat, Sayono, Hasyimy, & Ratna. (2021). Tafsir Tari Zapin Arab dan Melayu dalam Masyarakat Melayu. Tafsir Arabic and Malay Zapin Dance in Malay Society, 4(2), 1266–1273. https://doi.org/10.34007/jehss.v4i2.935
Hopipah, S. (2023). Perubahan Struktur dan Fungsi Tari Zapin Cipasung Di Pondok Pesantren Cipasung Tasikmalaya. Magelaran: Jurnal Pendidikan Seni, 6(1), Article 1. https://doi.org/10.35568/magelaran.v6i1.3669
Ibn Ābidīn, M. A. (1988). Ḥāsyiyah Radd al-Mukhtār. Dār al-Ma’rifah.
Ibn al-Manẓūr, A. F. J. ad-D. M. bin M. (1444). Lisān al-‘Arab. Dār Ṣādir.
Khawaji, M. (2020). Sejarah Perayaan Maulid Kanzus Sholawat Pekalongan dan Peranannya dalam Pengembangan Kebudayaan Islami. Prosiding Konstelasi Ilmiah Mahasiswa Unissula (KIMU) Klaster Humanoira, 3(1), 238–261.
Maggangka, M., januariusdi, & Romi, M. (2022). STRATEGI MASYARAKAT MELAYU BUNGURAN PESISIR NATUNA UNTUK MEMPERTAHANKAN HIDUP DALAM PERSPEKTIF BUDAYA MELAYU AGAMIS. Finest : Jurnal Riset Dan Pengembangan Ekonomi Islam, 6(2), Article 2. https://jurnal.staihwduri.ac.id/index.php/finest/article/view/3185
Mustajab, A. R. (2024). Fiqih Budaya dalam Perspektif Tarian Tayub pada Tradisi Sedekah Bumi Di Desa Ronggo, Ke. Jaken, Kab. Pati. Quality: Journal of Community Service, 1(1), Article 1. https://ojs.arbain.co.id/index.php/quality/article/view/26
Mutho, I. (2024, September 25). Hukum Tarian dengan Lenggak-lenggok dan Lemah Gemulai. NU Online. https://banten.nu.or.id/keislaman/hukum-tarian-dengan-lenggak-lenggok-dan-lemah-gemulai-gowyp
Setyawati, L. (2021). Budaya Tari Lengger dalam Perspektif Hukum Islam di Kabupaten Wonosobo). Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 4(1), Article 1. https://doi.org/10.31538/almada.v4i1.735
Widyarto, R. & Yulinis. (2023). Zapin Riau Dalam kajian Estetika Budaya Melayu. JPKS (Jurnal Pendidikan Dan Kajian Seni), 8(1), Article 1. https://doi.org/10.30870/jpks.v8i1.19203
Wizārah al-Awqāf wa as-Syu’ūn al-Islāmiyyah. (1431). Al-Mausū’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah. Dār As-Salāsil.




